HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾

大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。アンリ・マティス: ジャズ2005年復刻・限定1300部 リトグラフ・詩画集。若干巻きジワ有。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。紙本。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。長沢芦雪　千羽雀掛軸。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　N　7361A。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。アニソン BIG 3 水木一郎 & 堀江美都子 & 影山ヒロノブ 直筆サイン色紙。臨済宗大徳寺最高顧問。掛け軸2点 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「慶雲生五彩」、井上富夫作 紅白梅図。菩提寺の檀家総代の家に育つ。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。日本国歴代天皇御影図 約100cm x 200cm 掛軸。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園造。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。斉藤壮馬 サイン色紙。黒檀　黒丹　額　高級　額縁 額装　足付き　脚付き　書　絵画　色紙立て　木製。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。ゆきまる おまとめ 筆3本 攀桂堂(ハンケイドウ) 雲平 作 筆。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。ラグ。Huichol Indian Sacred Rituals/ウイチョル族作品集。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。掛け軸　佐久間象山先生自画賛　墨梅。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。茶道具即中斉 茶掛。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。値下げしました！早い者勝ち！ 土佐硯。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 年中掛け。【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。半紙かな用　1000枚　若葉。生長の家 聖王使命菩薩 掛軸。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助