HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。梁鼎芬先生書　中国銅？文鎮一対　節庵書　書鎮。小田雪窓に参禅。硯　書道　赤間石。1974年 大徳寺雲林院住職。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。共箱、タトウ箱付。良）【真作】東福寺14代/岡田熙道/松風洗塵心/名家伝来/AB-805。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。木原信 水墨画集 福岡博多。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。開運 子才林 【成願図】 開運 縁起 吉祥 招福 共箱！お値下げ致しました！。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。さくらとめいのママ様リクエスト　アート掛軸　菱田春草。一行軸「和敬清寂」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。ゴブラン織絵画　額縁入　 風景と人物 木製フレーム。現行コイン年号別アルバム CURRENT COIN ALBUM。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【てんく】掛軸 美品！宮本武蔵肖像画 木版画 複製 剣豪。英雄伝説空の軌跡the 3rdEvoクローゼ・リンツ役皆口裕子直筆サイン色紙。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。弘画 40本。最終値下　春山　鷺の図　掛け軸　古美術　骨董品。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【端渓硯　鷓鴣斑の希少美石】◆梅花鳥彫琢◆大型九吋◆唐木箱◆珍品◆文房清玩。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 羽子板画賛「雲静日月正」共箱 禅語 正月掛け。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。木版画 歌川芳虎 大法曾之図 錦朝楼 浮世絵 3枚綴り 時代物 武士 レトロ。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「知足」共箱 禅語 茶掛け。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。端渓硯　楕円形。美品 掛け軸 白隠慧鶴筆「初夢」一富士二鷹三茄子図 正月掛け 縁起物。